Памяти участника ВОВ и обороны Москвы Юрия Ульянина и его соратников - создателей мемориала Примирения народов у Храма Всех Святых на Соколе в Москве.

[ladas]

21 июля 2012 года в Храме Всех Святых на Соколе прошла траурная поминальная церемония в память (ушедших из жизни) Православных патриотов - создателей единственного в России и в Москве Православного мемориала "Примирения народов России, Германии, Японии, Австрии, Бельгии, Франции, Англии, США, Китая, Чехии, Словакии, Польши, Сербии, Венгрии, Италии, Финляндии, Турции, Греции, Болгарии и др. стран, воевавших в двух Мировых и Гражданской войнах", символических надгробных плит с поименным списком Вождей Белого движения и Казачьих атаманов, воздвигнутых в 1991-98 годах у стен этого храма.

Клириком Храма Всех Святых иереем отцом Алексием была отслужена заупокойная панихида по участнику ВОВ и обороны Москвы, гвардии подполковнику Юрию Алексеевичу Ульянину, его соратникам и единомышленникам, среди которых Игорь Иванович Парунин - участник ВОВ, в 15 лет ушедший на фронт в 1941 году; основатель военно-исторической организации "Добровольческий корпус" Вадим Юрьевич фон Каульбарс и его отец Юрий Вадимович - орденоносец и участник боевых действий на Ближнем Востоке; Александр Альбетович Боткунов - мичман ВМФ СССР и РФ; Петр Федорович Космолинский – руководитель Военно-исторической организации "Московский корпус".

Во время проведения панихиды были также упомянуты имена гвардии полковника Ерофея Михайловича Левшова - участника штурма Рейхстага; Игоря Сергеевича Сычева – руководителя Патриотического союза "Россия"; монаха Гермогена (в миру Геннадий Михайлович Хмельницкий), которые еще в СССР с 1987 года первыми начали борьбу за возрождение Братского Военного некрополя героев Первой Мировой войны и Всехсвятского приходского кладбища у Храма Всех Святых на Соколе, а главное, заложили в январе 1991 г. первые Православные кресты и символические надгробные плиты некрополя "Примирения народов".

Поминальная церемония была приурочена к 2-х летней годовщине со времени скоропостижной кончины ветерана ВОВ Юрия Ульянина и его соратника Вадима фон Каульбарса.


Старое фото: Юрий Ульянин, октябрь 1941 год.

Панихида в Храме Всех Святых на Соколе была проведена по инициативе участника ВОВ и обороны Москвы Льва Гицевича - сына полка (в 13 лет ушедшего на фронт в 1941 году) и председателя Общественного совета по защите и сохранению некрополя "Примирения народов"; Леонида Л. - нынешнего руководителя военно-исторической организации "Добровольческий корпус"; при участии капитана 2-го ранга ВМФ СССР Игоря К. - ветерана военной службы; родственников Вадима фон Каульбарса и представителей казачества.



Панихида в Храме Всех Святых на Соколе в Москве.





По завершении церковного поминовения, участники траурной церемонии вышли из Храма Всех Святых, проследовав к мемориалу "Примирения народов".
К Православным Крестам и памятным плитам этого мемориала были возложены цветы, зажжены и поставлены свечи.


Участники церемонии подошли к мемориалу "Примирения народов".



Чины "Добровольческого корпуса" и представители казачества идут возложить цветы к мемориалу.




Участник ВОВ и обороны Москвы Лев Гицевич возложил цветы к одной из плит, посвященной Памяти ветерана ВОВ Ерофея Левшова, трагически погибшему в январе 1992 года (после того, как при его участии были воздвигнуты первые Кресты и плиты мемориала "Примирения народов").


Участники церемонии собираются зажечь свечи.


Ветеран ВОВ Лев Гицевич помогает зажигать свечи своим соратникам.


Плита "Георгиевским кавалерам" - под иконой цветы, возложенные одним из казаков.
Это одна из наиболее почитаемых плит - именно к ней бывший сын полка и участник обороны Москвы Гицевич ставит зажженную им свечу.


"Вечная память всем погибшим..." - тихо говорит Лев Александрович - бывший сын полка.


Старинные надгробные памятники и плиты у Храма Всех Святых, оставшиеся после уничтожения советскими властями в 1980-82 гг. Всехсвятского приходского кладбища.

Эти старинные памятники и плиты в 1995 г. были повторно спасены участником ВОВ и обороны Москвы, общественным инспектором МГО ВООПИиК Игорем Паруниным и его соратниками от новой попытки уничтожения, когда торговцами с Кавказа была предпринята попытка захвата части церковной территории, с целью построить торговые палатки и павильоны, в том числе и на месте создаваемого мемориала.
В настоящее время, эти старинные надгробия также являются элементами мемориала "Примирения народов".



Участник ВОВ Лев Гицевич ставит свечу к старинному надгробию, после чего осеняет себя крестным знамением.




На церемонию прибыл популярный поэт и бард Михаил Устинов, широко известный в православно-патриотических кругах - участник боевых действий в Приднестровье в 1992 г.


На фото один из родственников Вадима фон Каульбарса, участвовавших в церемонии, Андриан А. - активный участник современного Казачьего движения, бывший воин-интернационалист, воевавший во Вьетнаме в составе ракетной батареи ПВО, которой был сбит не один десяток американских фантомов.


Участники поминальной церемонии возле мемориала "Примирения народов" у Храма Всех Святых на Соколе.
В центре участник ВОВ Лев Гицевич, а позади него с портретом в руках (в темном платке) Надежда - мать Вадима фон Каульбарса.



Участник ВОВ и обороны Москвы Лев Гицевич (слева) и его соратник ветеран военной службы, капитан 2-го ранга Игорь К. возле символической надгробной плиты "Генералам Российской Императорской армии" - участникам Первой Мировой войны и Белого движения.




Ветеран военной службы, капитан 2-го ранга Игорь К. (справа) и участник ВОВ Лев Гицевич (второй справа) со своими соратниками по защите и сохранению мемориала "Примирения народов" у Храма Всех Святых на Соколе.

После завершения церемонии у мемориала "Примирения народов", ее участники приняли решение посетить сквер "Арбатец", расположенный недалеко от Храма Всех Святых, между улицей Алабяна и Малым Песчаным переулком.

Есть версия, что это бывшая территория воинского инвалидного кладбища "Арбатец" при Сергиево-Елизаветинском убежище для ветеранов русско-японской войны, основанное в 1907 году Великой княгиней Елизаветой Федоровной.

Подтверждением этому служат Исторический опорный план с экспликацией, составленные в 1998 г. (по заказу Префектуры САО) сотрудниками Московского научно-исследовательского и проектного института объектов культуры, отдыха и здравоохранения (МНИИП) и Управления государственного контроля использования и охраны памятников Москвы (УГК ИОП).

Вот два фрагмента этого Исторического опорного плана и экспликации.




На данном плане под № 3 именно это место обозначено как "Братское кладбище (нач. ХХ века)" и "Сергиево-Елизаветинское трудовое убежище для увечных воинов (1907 г.)".

При изучении плана не путать "Братское кладбище (нач. ХХ века") при Сергиево-Елизаветинском убежище с другим Братским кладбищем - памятником павшим воинам 1-й Мировой войны 1914-1918 гг. - последнее обозначено на плане под № 7.

Но группа авторитетных краеведов из числа местных жителей района Сокол, в том числе Дмитрий и Андрей, неоднократно публиковала и высказывала несколько иное мнение - причем вполне обоснованное.
По их версии - это было обычное сельское кладбище, а теория о том, что "Арбатец" якобы кладбище Сергиево-Елизаветинского убежища, появилась в 1990-х годах.
Причиной тому, вероятно, его близкое расположение к домам № 75 и № 77 по Ленинградскому проспекту.
Поэтому, вполне вероятно, что официально заверенный "Исторический опорный план" (где указанное кладбище обозначено относящимся к Сергиево-Елизаветинскому убежищу), содержит ошибку.
На самом деле это кладбище обозначалось на картах, начиная с середины XIX века, когда Сергиево-Елизаветинского убежища ещё не существовало.
По их мнению, путаница с расположением убежища началась с книги Паламарчука "Сорок Сороков".
Он неверно предположил, что убежище находилось в районе домов 75 и 77 по Ленинградскому проспекту.
А это предположение Паламарчук сделал на основании данных справочника "Вся Москва" начала XX века.
В этом справочнике было ошибочно написано, что Сергиево-Елизаветинское убежище находилось в Большой Всехсвятской роще, хотя на самом деле оно было в Малой Всехсвятской роще.