Показать сообщение отдельно
Непрочитано 09.11.2008, 02:06   #28
.
енот-старожил
 
Регистрация: 24.01.2007
Сообщений: 6,615
Репутация 174 [+/-]
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Libov
но как грек попал
в средне-окскую глубинку
можешь ответить?
Ну я думал что семитский козырь у тебя есть,
а тут вона что-
грецким именам низзя,а семитским можно...
Смотрим ивритские числительные

Для разрешения поставленной задачи обратимся к книге «АЗ и Я»
[7, с.252]. На указанной странице любопытна таблица, составленная ее
автором - Олжасом Сулейменовым. Здесь нас интересует первая строка этой
таблицы - та ее часть, которая соответствует избранной тематике, а именно - произношение цифры три на различных языках народов древности.

.)))таблица не отображается-смотреть тынцем...(((
.......................
.
Обратим в приведенных данных внимание на иврит и в этих пределах
на языки родственные ему по звучанию. Это три языка - шумерский,
аккадский и древнетюркский. Из этих трех языков только аккадское
«шалаш» наиболее близко ивриту - «шалош». Что касается шумерского и
древнетюркского, то здесь ивриту и аккадскому созвучно емкое согласное
«ш». Дальнейшее зацепление мы находим в том, что аккадское «шалаш»
совпадает с русским словом «шалаш», о котором наиболее полные данные
собраны в «Этимологическом словаре русского языка» Макса Фасмера...
Соответствует украинскому «шалаш». Заимствовано из тюркского, средне
турецкое , азербайджанское , польское «salasz», словацкое
. Учитывая, что тюркские языки входят в состав алтайской семьи
языков, включающей, по предположениям некоторых ученых языки
корейский и японский и, что турецкий язык и азербайджанский
относятся к той же группе языков (огузская юго-западная группа
тюркских языков), учитывая все это мы должны найти объяснение этому
одинаковому слову «шалаш» в арийских (русский, украинский, польский,
словацкий) и в тюркских языках не взаимовлиянием, а влиянием
материнского языка, генетически более древнего, чем эти две абсолютно
разные языковые группы. Для того, чтобы найти этот язык, пойдем
окольным путем. В «Толковом словаре русского языка» читаем, что
«шалаш» - это временное жилище типа палатки с основой из жердей,
кольев, покрытых ветками, корой, соломой и. т. п. Исходя из этого
определения, мы утверждаем неопровержимую истину - для сооружения
на скорую руку такого шалаша достаточно трех кольев - именно трех и не
менее. Теперь мы видим, почему слово «шалаш» (в смысле палатки)
совпадает по звучанию с аккадским «шалаш» в смысле цифры три и
практически точно так же с ивритом - - (шалош, shalosh). И казалось
бы, что начатое нами исследование завело нас немедля в тупик,


Цитата:
Сообщение от Libov
если мать его была еврейкой - то еврей,
а национальность отца не имеет ни какого значения в данном вопросе.
Это смотря для кого-
даже у праевреев Адам родил Авеля и Каина...и тд.
и патриархи иудейские,а не матриархи

Цитата:
Сообщение от Libov
Скорее всего Соловей вообще не был разбойником, ибо что ж сей муж делал
Напомню тогда имя сего разбойника,
а не прозвище,каг гласит предание,ибо нет у прозвищ отчеств-
Итак ,Соловей-
Адихмантьев сын,
и если всерьёз принять версию отсутствия местных
исконных татар,
то остается угорская вполне транскрипция:
Одом(адам-человек) Хантьев сын-
из народа охотников то есть,
и сидение на дереве,и свист-
как и подражание прочим
птичьим и звериным звукам-
были вполне естественными и обьяснимыми.

Так что в черниговских лесах
повстречался славянин с греческим именем и угорским фамилием(топонимическим)
с угрофином Соловьём-
(вполне охотницкое имя) и племенным/родовым фамилием(по роду занятий)-
в славянском понимании Адимхантьев-ич

Последний раз редактировалось alexantf; 09.11.2008 в 02:11..
alexantf вне форума   Ответить с цитированием